胡晨阳有些无奈。
想了想，胡晨阳道：“书上说，北辰同志身上最大的谜，还是华夏未来的政治走向？”
“不对。”俞泽民道，“作者还是没看懂今天的国情，其实，从**到邓小平，再到第三代领导人，再到北辰同志这一代，集体领导、集体决策的特点越来越鲜明，也就是说，为了避免党内出现戈尔巴乔夫之类的人，我们党特别强调了集体领导，集体负责，这个特点，西方社会一时半会恐怕还没有看清。”
胡晨阳点点头：“在这样的体制下，恐怕是不会再出**和邓小平式的风云人物了。”
“这没什么不好。”俞泽民道，“**提出建设政治文明。其实，集体领导就是政治文明的一种体现。有人很惦念**时代或者邓小平时代，总希望有一个新的风云人物带领我们实现华夏民族的伟大复兴，在我看来，最好是不要再出一个喜欢穷折腾的风云人物了，折腾不起啊。”
胡晨阳嘿嘿一笑。
俞小佳道：“爸。你们的读书心得可不可以暂时告一段落？我有几个问题要问晨阳呢。”
俞泽民道：“你问吧。”
俞小佳道：“哎。晨阳，我们省电视台，正准备搞一个专题节目，是关于赣源老表的性格特征。关于这个问题，我想听听你的看法？”
胡晨阳明白了小佳的用意，道：“这个问题，很有意思，不过，我不一定说得好？”
小佳道：“随便说嘛，想到什么说什么。”
“好。”胡晨阳思索了一下。道：“要分析赣源人的性格特征，首先必须考虑到赣源的地域特点，有人说，赣源是‘吴头楚尾’。长期受到二种文化的影响，有吴文化的柔甘，也有楚文化的悍辣，二种文化相互交织、碰撞，融合成介乎吴文化与楚文化之间的另一种文化，也可以说，赣源文化有兼收并蓄的特点，说白了。就是大杂烩。”
这时，小佳其实已经悄悄打开了录音笔。
小佳道：“爸。您是江浙过来的，你就是受吴文化影响的？”
俞泽民道：“恩。算是吧？晨阳，你接着说。”
“哎。”胡晨阳接着道，“那么，我们赣源老表有什么性格特征呢？我初步思考了一下，第一，赣源人温良守矩，但缺乏敢为天下先的精神。赣源历史上受道家影响很深，道教比佛教还兴盛，道家强调的清净无为、不敢为天下先，对赣源人影响很深，赣源从来不缺少读书人，赣源人会读书，也会当官，但出不了帝王，最多出宰相、将军，辅佐江山，成为所谓名臣、良将，文天祥、王安石算是代表。”
小佳由衷地道：“你总结得真好。”
俞泽民也道：“确实不错。”
受此鼓舞，胡晨阳也有些兴奋，道：“第二，赣源人不排外，但内耗严重。”
“对！”俞泽民道，“我要说句公道话：赣源的同志确实不排外。”
胡晨阳道：“其实，赣源人的不排外，与内耗是一个问题的两面，是一种无奈的选择。因为内耗严重，内部绷得很紧，难以平衡，甚至不愿意妥协，怎么办？只好借助外来势力。说得难听一点，宁愿便宜了外来人，也不能让对方得便宜。”
俞泽民嘿嘿一笑：“这是比较极端的情况。”
胡晨阳道：“我听说，俞书记说过一句话，外来的同志在赣源工作感觉很舒适？”
俞泽民呵呵一笑：“我是说过这句话，可没有贬意哈。”
胡晨阳也笑：“我知道。”
俞小佳催促胡晨阳：“接着说，接着说。”
胡晨阳道：“第三个特点：赣源人有小聪明，缺乏大视野。历史上，很多赣源人‘一个包袱一把伞，走遍全国当老板’，混得也还不错，但真正成大气候的却没有几个。有个很典型的例子：70年代，国家最初是想把第二汽车制造厂放在我们赣源省的，结果，当时的省委领导人却不同意，他担心的是，一下增加几十万产业工人，每天要供应多少粮食和蔬菜？全省的物价都得抬高吧？结果，就因为打这样的小算盘，错过了一次千载难逢的发展机遇，真让人扼腕长叹！”
俞小佳也叹息：“啊？还有这种事啊？倒是便宜了鄂省了。”
胡晨阳道：“第四个特点：赣源人会读书，但缺乏创造力……”
“第五，赣源人有强烈的官本位意识而缺乏市场经济观念……”
“第六，赣源人朴实热情但缺乏勤奋刻苦的精神……”
后来，胡晨阳道：“我也要说句公道话：赣源人或许是偏于保守了一些，但偏偏就是在这块土地上，产生了第一个红色革命根据地，无数人献出了鲜血和生命，能说是保守么？另一方面呢，六十年代初，当全国都在浮夸粮食亩产多少多少万斤的时候，赣源人又保守了，不好意思狂吹，结果，当有些省大量饿死人的时候，赣源省不但没饿死人，还收容了几十万灾民，赣源省人的保守，原来也很可贵……”
今晚的胡晨阳，或许是因为面对俞泽民和俞小佳，很是有些亢奋，确实发挥得很好