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官僚第三卷 市委大秘 第二章 党校的日子(二)(第2页/共2页)

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在党校学习,学习氛围真的是很好,不但有必修课,还有大量的选择修课供同学们选择,胡晨阳就尽可能多地报了一些选修课,只要有时间,一些没报的选修课程他也会去“蹭”听,他觉得,有这么好的条件,多听听课,多汲取些理论知识,多增加一些知识点,多激发一些思考点,都是好的。

    选修课一般都是在晚上,第一堂选修课就是胡晨阳十分感兴趣的,叫做《低代价发展模式与当代华夏的发展》,主讲人是哲学部的邱教授。课讲得很好,远远超出了胡晨阳的心理预期。

    “发展”与“代价”这一提法本身就蕴含了一种价值判断,发展总是要付出或者说是伴随着“代价”的,西方资本主义社会思考这个问题,至少也有二百多年了,是有一个认识和深化过程的。一些大哲学家、思想家如霍布斯、卢梭、黑格尔乃至马克思。都有论述。

    邱教授还特别介绍了意大利的“罗马俱乐部”,这个俱乐部成立于上世纪六十年代末,其成员大多是关注人类未来的世界各国的知名科学家、企业家、经济学家、社会学家、教育家、国际组织高级公务员和政治家等,其领导机构是一个七人执行委员会。从上世纪七十年代起。这个俱乐部就深入研究过“发展与代价”问题,1972年发表了第一个研究报告《增长的极限》,引起了公众的极大关注。

    报告指出:第二次世界大战以后,许多发展中国家实行“赶超发展战略”, 对发达国家单纯地赶超和模仿,只追求经济增长,不注意社会整体的综合协调发展。从而打破了各种传统的一致形式,使普通老百姓的各种需要和愿望受到忽略,更是造成了诸多严重的问题,如环境污染、资源贫乏、人口爆炸、社会邪恶上升和核威胁等。

    罗马俱乐部也是人类环保组织的先驱。它提出的最新观点是:人类科技根本无法抑制全球变暖的趋势,气候变化并非问题本身,它只是一个外部现象。现象的本质是在这个有限的地球上,人类始终追求着无限的发展———这带来地球人口的增加、资源的耗费以及能源的消费。

    邱教授也介绍了:国际上也有一些批评罗马俱乐部的声音,主要的批评声音都来自美国,指责这个俱乐部是个左倾组织。

    “左倾组织”,这说明,即使在国际**运动处于低潮的当今。左倾组织仍然是有广泛影响力的,也是有一定力量的。

    邱教授指出:“西方人对发展及其代价的反思批判。对我们有着重要启示作用:它既有助于我们自觉借鉴西方现代化发展道路的经验教训,尽量避免其灾难。也要求我们更全面地看待发展,寻求更合理的发展模式,把代价减到最低限度。

    关于“代价”,有二种,一种是“必然性代价”,是与发展有内在必然联系的;还有一种是人为造成的代价,比如“大跃进”年代砍树大炼钢铁,这种代价惨痛之极,愚蠢之极。

    “必然性代价”与发展密不可分,其相互关系具体体现在五个方面:

    一、就代价与发展目标而言,发展目标定得适中合理,代价就小;如付出过于沉重代价,则很可能因为发展目标定得太高、发展速度要求太快。

    二、就代价与发展动力而言,代价与新生因素是社会发展进程中固有矛盾的体现,因而,双方相互排斥、相互联结,推动了社会发展。

    三、就代价与发展方式而言,发展并不是事物全面或全部的进化,而总是以某些方面的率先或优先发展,另一些方面的暂时牺牲或滞后的形式来进行的。而选择什么样的发展模式,将直接决定发展所采取的手段和途径。手段和途径不同,代价就会不同。

    四、就代价与发展的程度而言,社会发展程度越高,人的自觉性程度越高,人与人和人与自然就越容易形成相互促进、共生共荣的关系,社会主体的各种发展目标就越容易协调一致,发展所付出的代价就越小。反之,社会越不发展、越不文明,人的素质越低,代价的付出就越大,发展对代价的依赖性也就越大。

    五、就代价与发展风险而言,代价在没有出现之前,往往是作为某种风险存在于发展过程之中的,风险的存在意味着既可以抓住机遇加速发展,又意味着可能遭遇危险,付出代价。因而风险总是包含着潜在的代价。

    结合华夏国情,客观地评价我们改革开放二十多年的发展,高速度的发展模式,也引发了七大问题:生态、贫富、城乡、社保就业、“三农”、信仰道德、公共卫生。必须承认,我们的发展并不是十分成功的。

    结论:华夏惟有走低代价发展道路,才有可能真正实现可持续发展。

    邱教训还特别指出:国际上有些“华夏威胁论”,除了偏见与别有用心,也有一种现实的担心,近些年我们的增长模式其实是一种高代价的增长模式,威胁到环境,也威胁到资源,给西方某些“华夏威胁论”者提供了口实。

    这堂课,很对胡晨阳的胃口!

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